三圣圆融观门的词语属性

三圣圆融观门的词语解释

三圣圆融观门[ sān shèng yuán róng guān mén ][ ㄙㄢ ㄕㄥˋ ㄩㄢˊ ㄖㄨㄥˊ ㄍㄨㄢ ㄇㄣˊ ]

《三圣圆融观门》，佛教著述。唐澄观述。一卷。主要论述“华严三圣”(毗卢遮那如来、普贤和文殊)的圆融无碍关系。书分两部分：(1)“相对明表”，谓三圣之中，二圣为因，如来为果，“若悟二因之玄微，则知果海之深妙”。又二圣“表”不同之“三法”：普贤“表”所信法界、所起万行和所证法界；文殊表能信之心、能起之解和能证大智。(2)“相融显圆”，先述二圣法门本身各自圆融，次述二者相互圆融，在此基础上述三圣圆融，“普贤因满，离相绝言，没因果海，是名毗卢遮那”。书中并强调理智等不离于心，心、佛、众生三无差别。“三圣圆融”说首创于李通玄，此文受其影响，又有发挥。见载于日本《大正藏》。